قرآن
خیال کیا جاتا ہے
کہ ??رآن کو خد?
? کا بالکل درست ا
ور ??اقابل یقین کلام ہے جو
کہ ??حمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گیا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا ماننا ہے
کہ ??رآن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی ا
ور ??ہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشبہ قرآن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ دیا ہے جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ دیا گیا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے
کہ ??رآن کو انسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ کہ اس کے لغ
وی ??عنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، ا
ور ??قدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآنی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص ط
ور ??ر اس حوالے سے کہ بعد کی آیات کو کس حد تک نظر ا?
?دا?? کیا جا سکتا ہے۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب کا خیال ہے
کہ ??رآن کی بعد کی آیات پہلے کی آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے ط
ور ??ر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آیت میں کہا گیا ہے
کہ ??راثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے، جب کہ دوسری آیت میں کہا گیا ہے
کہ ??راثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے۔ حنفی مکتب میں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قرآن کی لفظی تشریح کرتا ہے۔
